2015年12月，习近平总书记在中央城市工作会议中提出，城市是我国经济、政治、文化、社会等方面活动的中心，在党和国家工作全局中具有举足轻重的地位……要顺应城市工作新形势、改革发展新要求、人民群众新期待，坚持以人民为中心的发展思想，坚持人民城市为人民[1]。这是我国首次在国家文件中明确提出“人民城市”的概念，是“人民城市”理论发展的起点。2019年8月，习近平总书记在兰州考察时指出：城市是人民的，城市建设要贯彻以人民为中心的发展思想；11月，总书记在上海考察时强调，城市是人民的城市，人民城市为人民，丰富了“人民城市”理论。
3月下旬，为学习“人民城市人民建，人民城市为人民”重要理念，复旦大学马克思主义学院望道班本科生前往杨浦滨江，开展《新中国史》实践课程。在实践过程中，望道班同学们参观了杨浦滨江人民城市建设规划展览馆、人人屋党群服务站以及杨浦区滨江公共空间，对其城市公共空间规划建设、社区治理与服务进行相关调研，了解杨浦区的人文历史与城乡变迁。
在实践过程中，同学们结合各自家乡城市空间生活体验，并参照有关城市空间规划建设的图书文献资料，对杨浦滨江公共空间的规划提出了自己的看法。陈书祺指出，滨江步道上的艺术品、在废弃拖拉机上竖起铁杆栽种的爬山虎等，充分利用了自然环境的优势，为杨浦区居民带来了美的感受。钱思恩认为，人民城市建设规划展览馆中设有电子图书馆与多媒体观影厅，将城市历史浓缩在电子书和影片当中，实现了无纸化、智能化，便捷形象。
同时，同学们为目前杨浦滨江公共空间的建设提出了一些建议。安则成认为，历史纪念性建设不应该落于形式主义，空洞地复述历史难以展现杨浦滨江的精神本质与时代价值。朱隽逸谈及自己的参观体验，指出，杨浦滨江公共区域依托黄浦江建设，但是将“江”和“岸”的界限划分得十分明确，无法进入江边浅滩拥抱大自然，这样的游览体验无疑是单一的。
但总体来说，杨浦区滨江区域公共空间的规划与建设，为各城市实现城市历史文化遗存与现代化发展、妥善处理保护和发展的关系提供了杰出的示范，彰显了规划者、建设者秉持的为人民服务的情怀与不断赓续的服务精神，实现了“工业锈带”向“城市秀带”的惊喜转变。
在结束实践课程后，复旦大学马克思主义学院望道班的同学就人与历史、人与人、人与自然三个维度，围绕人民城市空间建构进行了相应讨论。
人民城市的空间构建需要兼顾历史与现代的关系，归根到底是要满足好人的两个需求：一方面是人的归属需求，一方面是人的变革需求。倪博恒认为，这两个需求是对立统一的，人既需要在城市中找到归属感和安全感，也需要城市为自己提供个人发展和成长的可能性和可得性。在建设“人民城市”过程中，需要处理好对城市既有建筑设施的保留和更新问题：什么样的建筑是不能拆除的，什么样的设施是必须得到更新的？杨浦滨江给出的答案是：利用杨浦滨江历史特色，在保留历史特质的形式中增添现代的内容，达到“旧瓶装新酒”的效果，在保留杨浦滨江的历史外貌的同时，通过科学设计使其具备现代人民城市所需的功能。杨浦滨江尽可能保留了工业遗址的韵味，并在此基础上加入许多现代化的元素，如中高端咖啡馆的引入、不同功能道路（跑道、步道和车道）的精心设计、党群服务中心的建设等。
在“人民城市人民建，人民城市为人民”理念下，我们打造的不仅是一个宜居城市，更需要打造一个富有人民特色的城市，实现人民共建、共治、共享的目标。人民城市的空间构建应遵守将城市空间归于市民的宗旨——人民才是人民城市的主任，是城市建设与治理的主人。张玥认为，随着人类文明不断进步，人们越发认识到城市建设的未来方向是让生活更美好，应该以人民为城市建设中心。杨浦滨江区域通过公共空间建设，为人民提供了休闲娱乐的场所，人人屋党群服务中心的成立也丰富了杨浦居民的精神生活。
从人与自然的维度出发，良好的生态环境是城市最公平的公共物品，是与每个市民息息相关的资源，直接影响人民城市的底色，在构建人民城市时，规划者们要时刻谨记“人与自然和谐共生”的原则。杨浦滨江公共空间依靠黄浦江建设，打造节土型、节水型、节材型、节能型等多位一体的节约型景观格局，让昔日的“工业锈带”变成了“生活秀带”，重放光彩。何沛坤指出，在钢筋水泥铸造的城市森林中，需要一些大自然的色彩，来唤醒人们内心深处对自然的向往和憧憬。“既要金山银山，也要绿水青山”是当今城市建设的指导思想之一，在与自然充分结合的城市中，我们的人民会有更强的保护自然的意识，我们建设生态文明的工作才能得到更好的支持。
习近平总书记肯定了杨浦滨江区域将“工业锈带”变成“生活秀带”的做法，嘱托我们在城市发展中牢记人民利益高于一切，尊重和善待城市中的老建筑。但是人民城市的建设不是一蹴而就的事情，在构建过程中，我们要兼顾好人与历史、人与人、人与自然之间的辩证关系，激发人民群众的活力，为人民群众建设真正属于人民的城市！
（王芦林整理）